Ceremonias por la nueva Era Maya

Ceremonias por la nueva Era Maya

Guatemala. 24 de Noviembre del 2012

Guatemala celebrará varias ceremonias en las próximas semanas, por el fin de una Era Maya. El nuevo período comienza el día 21 de diciembre, fecha que para muchos representa el fin del mundo.

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Calendario Maya: destacan dos fechas claves

Son el 11 de diciembre de 2012 y el 3 de mayo de 2013

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Piedra del Sol en México.(LUIS ACOSTA/AFP/Getty Images)
Un estudio de la doctora
Geraldine Patrick Encina realizado en los años previos, sobre el calendario
maya, que en realidad abarca a las civilizaciones otomianas,
olmecas,identificó
en la Piedra del Sol de México, las fechas 26 de marzo y el 11 de diciembre de
2012 como partes del fin del Ciclo del quinto Sol(*) y la fecha del 3
de mayo de 2013 entre
las más destacadas para el inicio de una nueva era.


Para llegar a esta
conclusión, la especialista explica que de acuerdo a la división espacial del
ciclo de 260 días se identificaron fechas desde el 3117 a. C. hasta
el 3 de mayo 2013, y de acuerdo a la doctora todos los pueblos
de estas civilizaciones mesoamericanas compartieron este concepto de tiempo
espacio en que el ciclo era de 260 días como un único ordenador.


"Si se acordaba
realizar un evento en un día '4 Movimiento' (nombre de la fecha), esta fecha
era concordante y coincidente para todos los pueblos entre las latitudes 15°N y
20°N", señala.


Sin embargo destaca, cada
cultura usaba un punto diferente del comienzo del ciclo solar de 365 días, y es
así que los otomíes eligieron el 29 de marzo y los mexicas el 12 de febrero y
los olmecas y mayas, el 13 de agosto.


“Las razones eran de tipo
astronómico”, señala Patrick, y esto no alteraba el ciclo de 260 que siguió
siendo uno solo para todos los pueblos.


Entre la fechas marcadas
con gran realce ellos dieron importancia a los días de inicio del ciclo de 260
días asociado al primer día del ciclo de 365 días, en el caso de los mayas, o
al día previo al cierre del ciclo de 360 días del calendario otomiano, o al día
previo al cierre del ciclo de 365 días de los mexica nahuales.


Estos pueblos además
incorporaron una cualidad que hacía referencia a los 4 rumbos cardinales. En el
caso del rumbo norte, los mayas lo llamaban ‘Movimiento’ o ‘Kaban’, los otomí
le llamaban ‘Carrizo’ o ‘Anzithi’ y los nahuas, lo identificaban con el
término ‘Acatl’. Si una fecha estaba marcada con esta señal significaba que el
ciclo era del Sol que emerge desde el oriente al amanecer.


En el siguiente ciclo, el
Sol emergía en el norte, y en el sucesivo al poniente. Luego el período que
cerraba todos los ciclos se indica rumbo al sur, llamado ‘Eb-Diente’ en el
sistema maya, “conejo’ o ‘Anqua’ en los calendarios otomíes, y ‘Tochtli’ en el
calendario Nahua.


Para la doctora Patrick, la
Piedra del Sol de México fue labrada con la cuenta otomiana y tiene dos fechas
del 2012 separadas por 260 días,destacadas y marcadas en la
piedra como importantes, y que corresponden en el calendario gregoriano u occidental
a los tránsitos de la Luna con Venus, equivalentes al cuatro movimiento.


Además de determinar que la
Piedra del Sol es otomiana, identificó que, mientras un año es llamado 13
Carrizo por
otomíes, se denomina 12 Carrizo por los mexica, “aspecto que se
sustenta en el análisis de la secuencia de años registrados en el Códice
Huichapan y en anotaciones de eclipses en años muy específicos,
perfectamente fechados con esta misma correlación que sostengo desde 2010”,
destaca a la investigadora.


En la parte superior de la piedra,
Patrick identificó el año ‘13 Carrizo’, y el ‘4 Movimiento’. Se observa
cerca, el ciclo 1 Pedernal, y que corresponde al año que le sigue a 13 Carrizo.
Además en este año 1 Pedernal señala que volverá a haber una fecha 4 Movimiento.


Ambos días 4 Movimiento
están separados por 260 días y pertenecientes a los años 13 Carrizo y 1
Pedernal, son los que marcan el fin del Quinto Sol.


De acuerdo a este estudio
las fechas de la Piedra del Sol correlacionados con el calendario gregoriano
que utilizamos actualmente, corresponden al 26 de marzo 2012 y 11 de diciembre
2012


El día ‘4 Movimiento’ del
26 de marzo de 2012, se dio durante los cinco días llamados Dupa o días
muertos, que marcaban la transición del año otomí ‘13 Carrizo’ al año otomí ’1
Pedernal’.


Esta fecha correspondió con
Venus del atardecer que toca la Luna, lo que, en términos cosmogónicos se
interpreta como un acto que pone fin a un tiempo, señala la investigadora.


El día ‘4 Movimiento’
del 11 de diciembre de 2012, en el año 1 Pedernal, nuevamente ocurrirá que la Luna
sea intercedida por Venus, pero esta vez como una estrella del amanecer, en lo
que es considerado como “un acto valeroso de parte de Venus, para lo cual
fueron preparados los Guerreros Águila”, explica en su informe. Estos
‘Guerreros Águila’ “eran la orden de caballeros otomíes de Tlaxcala que
tienen como ‘avatar’ a Venus matutino, el mismo que acompaña al Sol en su
ascenso”.


“Aquellas dos fechas fueron
registradas en 1544 por Fray Diego Durán*, diciendo que sólo en un día 4
Movimiento que cayera en fechas julianas equivalentes a 26 de marzo y 11 de
diciembre actuales, los caballeros águila y jaguar hacían una ceremonia”.


Según Patrick hay dos años
en los que ocurrieron las fechas 4 Movimiento: 13 Carrizo y 1 Pedernal, y están
señalados muy evidentemente en la Piedra del Sol.


Según su interpretación, en
la cosmovisión mesoamericana, tanto el principio como el fin de
un tiempo estaban determinados por Venus, y “es precisamente Venus como lucero
de la tarde y como lucero de la mañana el que pondrá fin al Quinto Sol, por
interferir con la Luna (Na Zäna), la Madre o Abuela de los ancestros”.


Pero también Venus interfirió
con el propio Sol en el día llamado Movimiento y marcado con la fecha ‘1
Lluvia’ que equivalió al 27 de mayo de 2012. Nueve días después, en el día ‘10
Estrella’, del 5 de junio 2012, ocurrió el tránsito de Venus, un fenómeno que
para esta cosmografía afectó simbólicamente al Sol, y que en los códices fue
representado como “un guerrero que le entierra una lanza al gran astro solar”.


La investigadora destaca
que en manera paralela los antiguos Olmecas y los
Mayas concibieron que el cierre del 13 Bak’tun de la cuenta larga
realmente ocurrirá el 3 de mayo de 2013, que será cuando Venus
emerja como estrella de la tarde por el cielo del poniente.


“Este Venus será un astro
renovado después de haber puesto fin al Quinto Sol. Esta misma fecha dio motivo
a la construcción del Templo de la Serpiente Emplumada en la Ciudadela de
Teotihuacan, habitada y construida por otomianos, quienes conscientes de que el
Nuevo Amanecer sucedería el 3 de mayo de 2013, orientaron el Templo de tal
manera que se pudiera recibir a Venus todos los 3 de mayo”, señala Patrick.


Ellos consideraban que el 3
de mayo además era una fecha muy especial, porque es el día del año en que
comienzan las lluvias dominadas por Tlaloc, la deidad de la lluvia según los mexicanos, y que estaba asociada al rumbo poniente.


Aunque no todos los años
Venus está en el mismo punto el 3 de mayo, para esta fecha se organizaron
importantes celebraciones con fogatas en la cima de los cerros.


“En particular, en
este 3 de mayo de 2013 Venus vespertino hará su primera salida como
lucero del atardecer, lo cual añade mayor significado simbólico a la
selección de esa fecha para el cierre de 13 Bak’tun”.


(*)Ciclo
de los Cinco soles


El ciclo de los Cinco
Soles, está representado visualmente en la Piedra del Sol, y según la
descripción azteca, hubo Cuatro soles, "cada uno corresponde a un período
en el cual reinaba una divinidad, que finalizaban con una catástrofe que
destruía la humanidad, luego renacían los hombres regidos por otro dios",
según informa Pueblos Originarios.


“Los soles anteriores fueron; Jaguar,
Viento, Lluvia y Agua. Ahora transcurrimos el Quinto Sol (Sol
de Movimiento) que colapsará a causa de terremotos”, destaca la descripción y
agrega que los aztecas señalaron que había un pueblo elegido para mantener al
Quinto Sol con vida, y ellos creían ser este pueblo elegido.
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